This is default featured slide 1 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured slide 2 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured slide 3 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured slide 4 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured slide 5 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Thứ Tư, 15 tháng 10, 2014
Truyền thống của sự vâng lời
Vị trí của người phụ nữ hiện đại trong công nghiệp
Tiền lương của phụ nữ
Để Bộ Lao động Tôi mắc nợ cho các loại hình và nhiều phép đánh giá cao để sử dụng thư viện của mình; Miss Elspeth Carr cho hút sự chú ý của tôi vào "Đơn của Spinners nghèo", một tài liệu thú vị này sẽ được tìm thấy trong các Phụ lục; và nhiều bí thư đoàn và những người khác cho lòng tốt của họ trong việc cho phép tôi phỏng vấn họ và đặt chúng tôi với các tài liệu. may ep mia
Cô Mary Macarthur hào phóng cho mượn một loạt các Liên đoàn Báo cáo Công đoàn, mà là của dịch vụ lớn nhất trong việc truy tìm lịch sử ban đầu của Liên đoàn. Tôi lấy làm tiếc rằng cuốn sách của ông Tawney trên giá tối thiểu trong giao dịch Tailoring; . Các ông Bland, Brown, và Tawney của bộ sưu tập có giá trị của các tài liệu về lịch sử kinh tế; và bộ sưu tập của các chữ cái từ phụ nữ làm việc, mang tên "thai sản", tất cả đã vào tay tôi quá muộn cho tôi để làm cho càng nhiều sử dụng chúng như tôi nên có thích làm.
Ít được chú ý cho đến khi lần khá gần đây đến vị trí của người lao động phụ nữ và các vấn đề đặc biệt liên quan đến lao động công nghiệp và thương mại của mình. Các tài liệu lịch sử liên quan đến những chia sẻ của phụ nữ trong ngành công nghiệp là vô cùng ít ỏi. Phụ nữ trong thời Trung cổ đã phải thực hiện một phần rất lớn của tổng số công việc cần thiết để thực về sự tồn tại xã hội, nhưng công việc của những người đàn ông đã được chuyên biệt hơn, khác biệt hơn, đẹp như tranh vẽ nhiều hơn nữa. xe nuoc mia sieu sach
Do đó tuyên bố và thu được một phần lớn hơn của sự chú ý của nhà sử học. Sự ra đời của máy móc thiết bị trong thế kỷ thứ mười tám thực hiện những thay đổi lớn, và lần đầu tiên phản ứng của công việc vào các công nhân bắt đầu được xem xét. Phụ nữ và trẻ em trước đây đã được sử dụng trong nhà riêng của họ hoặc trong các hội thảo nhỏ bây giờ đã được thu thập trong các nhà máy, khoan để làm việc với số lượng lớn với nhau. Công việc không phải là lần đầu tiên rất khác nhau, nhưng môi trường đã thay đổi vô cùng. Câu hỏi của đứa trẻ trong ngành công nghiệp đầu tiên chiếm sự chú ý gần như loại trừ phụ nữ. Nhưng có một sự tự nhiên dẫn đến khác. Người phụ nữ trong ngành công nghiệp không còn có thể bị bỏ qua: cô đã trở thành một lực lượng kinh tế. may ep mia sieu sach
Cung cấp cho một phác thảo về vị trí của phụ nữ
Phụ nữ trong công nghiệp hiện đại
"Hai thẩm phán hòa giải, thị trưởng hoặc viên chức đứng đầu khác của thành phố bất kỳ (vv) và hai aldermen ... có thể chỉ định bất kỳ người phụ nữ như là của 12 tuổi và ở độ tuổi dưới 40 tuổi và chưa lập gia đình và ra dịch vụ ... sẽ được giữ lại hoặc phục vụ vào năm, tuần hoặc ngày lương như vậy và trong phân loại hợp lý như họ sẽ nghĩ đáp ứng; và nếu bất kỳ người phụ nữ sẽ từ chối như vậy để phục vụ, sau đó nó sẽ được hợp pháp cho các thẩm phán nói (vv) để thực hiện người phụ nữ như vậy để tránh cho đến khi cô được bounden để phục vụ. "- Thời Lao động , 1563.
"Mỗi người phụ nữ lương của spinner sẽ như, sau lao động của mình hợp lệ và đau đớn, cô ấy có thể làm cho nó chiếm tới." - Thẩm phán của Wiltshire : Đánh giá tiền lương , 1604.
"Đôi khi người ta cảm thấy một không dám chiêm ngưỡng quá chặt chẽ cuộc sống của phụ nữ làm việc của chúng tôi, nó là như vậy sỉ nhục nghiêm trọng." - Cô Anna Tracey , Nhà máy Thanh tra năm 1913.
"Nhà nước đã chà đạp về các chủ đề của mình cho 'đầu của Nhà nước; nó đã bị bỏ quên chúng; nó bắt đầu hành động có ý thức cho họ làm giàu .... Các tiến bộ của cuộc sống con người và khắc phục những yếu kém của nó không phải là một chuyện riêng tư. Đó là một gánh nặng xã hội. Trên thực tế nó là một trong những lĩnh vực và hành động cao quý nhất của doanh nghiệp. Nhận thức về sự thật đó làm phát sinh cho nghệ thuật mới của chính trị xã hội "-. B. Kirkman Gray. bang tai cong nghiep
Nó có thể là tốt để cung cấp cho một lời giải thích ngắn gọn về các chương trình của công việc hiện tại. Phần I đã được hoàn tất trong hình thức hiện tại của nó, tiết kiệm cho sửa chữa không quan trọng, trước khi mùa hè năm 1914 Sự bùng nổ của cuộc chiến tranh đòi hỏi phải có một số chậm trễ trong việc công bố, sau đó nó trở nên rõ ràng rằng một số thay đổi trong chương trình và kế hoạch của cuốn sách phải được thực hiện . Câu hỏi đặt ra là, liệu có nên xem xét lại công việc đã được thực hiện để mang lại cho nó phù hợp hơn với các sự kiện lớn được tươi trong tất cả tâm trí của chúng tôi. Vì nhiều lý do tôi quyết định không làm điều này, nhưng để lại các chương trước khi họ đứng, tiết kiệm để đưa một vài số liệu được cập nhật, và để điều trị những ảnh hưởng của chiến tranh trong một chương riêng. Tôi bị ảnh hưởng trong việc khóa học này bởi ý tưởng rằng ngay cả khi phần viết bằng hạnh phúc vô minh tiếp cận rắc rối sẽ xuất hiện trong ngày và ra khỏi tập trung, nhưng sinh viên tương lai của lịch sử xã hội có thể tìm thấy một sự quan tâm đặc biệt trong thực tế là các đoạn trong câu hỏi mô tả tình hình lao động nữ vì nó xuất hiện gần như ngay lập tức trước khi biến động lớn. con lan
Thứ Ba, 14 tháng 10, 2014
Hiện thực cung cấp một sự tương phản đáng chú ý
Sự táo bạo bị nguyền rủa
Và như vậy, Chính phủ Trung Quốc đã thành công trong việc thiết lập, ngay cả trong thời gian rất sớm, một điều kiện của phép lịch sự phục tùng ở khắp mọi nơi. Họ hạn chế rượu trong những dịp lễ hội, và chúng tôi học hỏi từ những " Shi-King "đó cho khách đã được cấp danh dự của cốc; thậm chí anh ta, tuy nhiên, trong nhưng biện pháp dự phòng mà đồng điệu với sự hà tiện bẩn thỉu của người Trung hoa, người không bao giờ có thể hiểu được nghệ thuật của việc uống rượu, nếu không có lý do khác hơn là vì ông không có gì của đại độ mà phương Đông gọi là " . tay chảy "Họ nói trong một khách mời bài hát:
"Một vị khách cao quý đã đến dưới mái nhà của chúng tôi;
Đối với ông những giai điệu du dương được chơi,
Vì vậy, miễn là như vậy, nó hài lòng của khách của chúng tôi,
Và với chiếc cúp tôi đã tìm cách cổ vũ anh.
"Những âm thanh của âm nhạc vang lên không ngừng,
Và bao giờ là cốc giữ đầy đủ;
Và trong danh dự của chúng tôi đã làm ông sản phẩm nào đó;
Rượu là ánh sáng và tinh khiết, và anh ta không bị tổn hại. "
Và ở một nơi khác: -
"Một con thỏ được rang trên nhổ;
Một lá bí ngô, chúng tôi đi đến nhận;
Một bữa tiệc của khách chúng tôi chuẩn bị của chúng tôi,
Và điền vào cốc của mình với rượu vang tốt nhất. "
Các nghi lễ nhất định đã được quy định
Triết học và nhân đạo trung quốc
Các thoái hóa Văn hóa của nho và nghệ thuật uống ở Trung Quốc
Tại tất cả các sự kiện, có vẻ như được chứng minh bởi các nhân chứng đáng tin cậy nhất mà gạo rượu vang ở Trung Quốc lớn hơn rượu vang nho; cho trong khi tuổi cao nhất có thể được giao cho rượu vang chỉ được đưa ra bởi các chứng nghi ngờ của tác giả cho là của Tshu-ly , "Tshu-Kang, người gắn kết các ngôi năm 1122 trước Công nguyên, sự phát minh ra gạo rượu được đặt xuống nhà Hia, 2209 (1716 TCN). Điều này cũng phù hợp với kinh nghiệm ở những nơi khác, bia các loại (và ngũ cốc rượu vang của Trung Quốc là không có gì khác, ngoại trừ việc họ thường xuyên kết hợp chúng với tất cả các loại trái cây, trong đó có nho) ở khắp mọi nơi đã trở thành thức uống quốc gia trước rượu vang, như rượu và rượu khác theo rượu. Nho rượu có, nó xuất hiện, được biết đến ở Trung Quốc chỉ có từ thế kỷ thứ bảy của thời đại chúng ta, nhưng bây giờ là một thức uống yêu thích với Chinamen phổ biến, và được uống của họ ấm áp và gần như là mạnh mẽ như rượu với số lượng lớn, mặc dù hương vị rất khó chịu của nó.
Đối với chỉ một thời gian tương đối ngắn nho-văn hóa dường như đã phát triển mạnh ở Trung Quốc. Người Trung Quốc luôn luôn có ngũ cốc rượu vang và rượu mạnh của mình nhiều hơn ở tim. Người phát minh ra rượu gạo là, đó là sự thật, bị trục xuất bởi các hoàng đế Yu-te, bởi vì ông cũng đã nhìn thấy trước những hậu quả đáng buồn của việc sử dụng nó, nhưng các đồ uống đã giữ vị trí của nó cho đến ngày nay như một vật trang trí của Trung Quốc bảng. Nó cũng giống như những người này, những người sống không có gì nhưng nước máy, gạo, chè, bám víu với sự bướng bỉnh giống như họ làm cho tất cả các đơn đặt hàng cũ và hải quan, đồ uống này, đó là một cái gì đó giữa rượu và nước, và thực hiện không nóng cũng không lạnh. Những loại rượu này được cho là có ảnh hưởng rất xấu; họ vỗ béo lúc đầu, nhưng sau đó mang về tiêu thụ, toàn bộ mất cảm giác ngon miệng, và ở hốc hác hoàn chỉnh cuối cùng và cái chết.
Đó là tự nhiên, do đó, rằng các hoàng đế nội, người chăm sóc đối tượng của họ như sau khi con thực sự, và có luật dinh dưỡng luôn đóng một vai trò rất lớn, nên cấm các đồ uống có hại, và một số các hoàng đế nêu gương tốt. Hoàng đế thứ ba của triều đại nhà Mant-shu, Yong-Tsheng, cống hiến một trong mười điều răn của Ngài đến chủ đề này, và Kanghi lớn nói trong tác phẩm của ông rằng, mặc dù niềm vui của mình trong đó, ông không bao giờ trở thành quen với rượu vang và rượu mạnh. Tại lễ và tiệc chiêu đãi anh chỉ chạm vào nó với đôi môi của mình, và có lẽ họ cũng tự hào về không uống bất kỳ ở tất cả. Hơn nữa, rượu này tiêu thụ một lượng lớn ngũ cốc, mà ở một đất nước nơi cư đông, mà sự tồn tại phụ thuộc vào nguồn cung cấp của hạt, là một vấn đề của một số quan trọng, do đó có thể cao hơn từ quan điểm này cũng là có lý do chính đáng cho việc cấm .Nhưng lý do quan trọng nhất nằm sâu hơn vẫn còn, và vẫn được coi là một cách cẩn thận hơn; và như thế này chủ yếu liên quan đến rượu vang từ nho, trước tiên chúng ta phải bỏ cái nhìn khác với nho-văn hóa.
Một vài nghiên cứu khác về nguồn gốc
Rượu không thuần trong số những người da đen
Trong các khu vực của châu Phi luôn nơi sinh sống của các chủng tộc, không có nho-văn hóa là, cho đến ngày nay, được tìm thấy; và cả trong thời cổ đại và hiện đại, nho đã được một người lạ ở châu Phi, và một người lạ khó để được gọi là tịch bất cứ nơi nào. Với vua của Ethiopia tồn tại lâu dài trong Herodotus, người mà Cambyses gửi quà tặng của ông, rượu, do đó, có vẻ như điều mong muốn duy nhất mà họ sở hữu, và nó được gán ông tuổi già ngắn gọn đó, trong trường hợp tốt nhất, nó đã được đưa ra người Ba Tư để đạt được. Người da đen của mình, do đó, không được làm quen với rượu vang, và trong này họ giống như tất cả những người thiếu văn minh, như chúng ta sẽ thấy thường xuyên; họ cũng không bao giờ chấp nhận nó, nào khác hơn là chấp nhận bất kỳ một phần khác của nền văn minh; họ không bao giờ tiến xa hơn bất kỳ để họ Towak , lòng bàn tay, rượu vang làm bằng hoa xuất phát;ngay cả những hoa sen rượu, của việc chuẩn bị mà Herodotus biết, dường như chỉ thuộc về những người Libya.
Chỉ có người di cư, trong cổ xưa nhất cũng như hầu hết thời gian gần đây, đã giới thiệu nho nho vào những thời điểm khác nhau vào châu Phi, và chúng tôi sẽ lướt qua một thời gian ngắn này. Đầu tiên, người Ai Cập phải có tên, chủng tộc da trắng không autochthonically tại nhà ở Libya. Các nền văn hóa cổ xưa của nho ở Ai Cập đã được chứng minh không chỉ bởi tài liệu lịch sử, nhưng ngay cả bởi những tàn tích của tòa nhà cũ, và tôi sẽ trở lại vào bức tranh trong hầm gần El Kab, đại diện, trong số những thứ khác, cách thức thu thập nho, và bảo quản và làm mát rượu.
Tổ quốc của rượu vang
Đó là số ít mà ở Ararat, mà truyền thống Do Thái cũng điểm, Tournefort, trong tác phẩm " Hành trình đến Levant , "phát hiện một hội thảo thường xuyên của các nhà máy châu Âu, và trên biên giới của Transcaucasian Georgia ông thấy đất được bao phủ bởi loại nho hoang dã -vines và cây ăn quả. Ở vùng Caucasus, Marshall tìm thấy nho hưng thịnh độc lập trong rừng và bao phủ toàn bộ cây, và chúng ta thấy một cách thô bạo và thờ ơ trong đó người dân của các nước này thu hoạch và xử lý nho mà họ coi đó là một sản phẩm rất phổ biến.
Cách thức mà mình bảo quản rượu vang, và số lượng họ hàng ngày tiêu thụ, chứng minh như nhau, và điều này hoàn toàn đồng ý với những gì Xenophon nói về việc bảo quản rượu vang trong bể. Elphinstone, trong báo cáo của mình về Cabul, liên quan rằng Sultan tặng ông nho đã phát triển mà không cần trồng trong nước. Và không chỉ là số lượng nho hoang dã ở những quốc gia gây ra chúng ta xem họ như là đất mẹ đẻ của họ, nó cũng là chất lượng tuyệt vời của giống nho trồng ở Ba Tư. Số lượng và chất lượng của rượu vang Ba Tư phản đối trong lĩnh vực này là một rào cản có hiệu quả pháp luật của kinh Koran, mà lệnh cấm chống lại việc thụ hưởng của nước giải khát, thậm chí ở phương Đông, mà là để thiết lập trong nghi lễ tôn giáo và các nghi lễ của nó. Olivier ưa thích nho về Ispahan cho tất cả các ông đã nếm ở Hy Lạp, trên các hòn đảo Địa Trung Hải, và ở Syria.
Không, ông nói, bằng với Kismish , mà mang một berry có kích thước trung bình, không có hạt và với một làn da mỏng. Shiraz, phong phú về các nhà thơ, được tổ chức vào tài khoản của sự xuất sắc và rất nhiều rượu và không khí tốt đẹp của nó, và Morier, trong tác phẩm " Hành trình qua Ba Tư, "đặt rượu Kazwin thậm chí cao hơn cả Shiraz, và thành phố trước đây là rất đẹp nằm trong rất nhẹ khí hậu mà người Ba Tư đã đặt cho nó cái tên "Paradise." Đối với thành quả của cây nho, Strabo cho chúng ta biết rằng trong Hyrcania một cây nho là apt để mang về ba mươi ba lít rượu vang. Trong Margiana được cho là cây nho đo ở gốc thân hai sải chu vi và mang nho dài hai bãi. Tại châu Á, thành quả được cho là vẫn còn lớn hơn, và có rượu giữ, trong các mạch unpitched, thông qua ba thế hệ.










